Суббота, 18 Января 2020 14:49

АрмИнфо. При изучении преступления 30-летней давности, возникает простой и человеческий вопрос: как мог один и тот же народ трижды подвергнуться погромам в городе, краеугольные камни которого он заложил своими руками?

Согласно сообщению поступившем в АрмИнфо, об этом 18 января в армянском парламента, в своем выступлении на совместном специальном заседании Межпарламентской комиссии по сотрудничеству между НС Армении и Арцаха, приуроченное 30-летию погромов в Баку, заявил спикер Национального Собрания НКР Ашот Гулян.

Заседание проходило под председательством спикера парламента Армении Арарата Мирзояна и главы НС Арцаха Ашота Гуляна. В начале заседания присутствующие почтили минутой молчания память погибших во время упомянутых событий.

"Ответ один - творческий и созидающий армянин не убил в себе гуманность, не отказался от своего наследия, каждый раз преодолевая свою боль. Произошедшее в Баку в 1990-ом - преступление против человечества, организованное и осуществленное властями соседней страны. В течение недели армяне в Баку подвергались унижениям, пыткам и погромам в их домах, на рабочих местах, в учебных и других учреждениях, в результате чего погибли сотни людей, а еще тысячи уехали. То, что происшедшее будет сокрыто властями соседней страны, было понятно изначально.

Эти действия были частью подавления полноценной политики арцахских армян, которые боролись за свободу в 1988 году, что проявилось в феврале 1988 года в Сумгаите, в ноябре - в Гандзаке-Кировабаде, а в 1990 году - в Баку.  К сожалению, спустя 30 лет, Азербайджан продолжает уклоняться от ответственности за свое прошлое, направляя стрелки жестоких январских дней  в другое русло и представляя себя в качестве жертвы.  Армянофобия продолжает оставаться приоритетом политики Азербайджана, что отражается даже в сферах образования, науки, спорта и культуры. В последние дни мы стали свидетелями очередного его проявления, когда азербайджанский певец отказался выступать на одной сцене с армянской певицей. Что это, если не результат спонсируемой и направляемой государством политики ксенофобии?

На фоне настойчивых усилий, направленных на то, чтобы представить Баку в качестве межкультурной столицы, приглушаются культурные памятники, являющиеся культурным наследием армянского и других народов. Неслучайно жертвами трагических событий 1990-го стали не только тысячи армян, но и армянские культурные ценности в Баку. За пару дней до погромов церковь <Григор Лусаворич> была сожжена, а тысячи хачкаров и кладбищ уничтожены.

Хотя преступление конца 20-го века было зарегистрировано и осуждено международным сообществом, однако его организаторы и исполнители не были привлечены к  никакой правовой ответственности. С другой стороны, люди, покинувшие Баку и нашедшие убежище в Арцахе, так и не получили международного статуса и поддержки.  Общественность Арцаха постоянно призывала международную общественность, международные организации и парламентские структуры дать правовую оценку произошедшему и предотвратить политику армянофобии, осуществляемой в Азербайджане на государственном уровне. Арцах будет последовательным в вопросе привлечения к ответственности организаторов и исполнителей геноцида, совершенного в отношении армян в разных населенных пунктах Азербайджана>, - сказал Ашот Гулян.

В свою очередь Арарат Мирзоян констатировал, что ровно 30 лет назад в эти дни в столице Советского Азербайджана Баку при очевидном разрешении и содействии властей произошли события, которые, к сожалению, известны нам из истории.

<Люди подверглись бесчеловечным пыткам, тысячи были вынуждены покинуть свои дома и продолжать жить в статусе беженцев. Эти люди были убиты, подвергнуты пыткам и гонениям лишь потому, что они были армянами. Через несколько дней Верховный Совет Советской Армении констатировал, что погромы в Баку стали очевидным проявлением шовинистической политики Советского Азербайджана. Насмешкой судьбы можно назвать то, что они стали третьими только на протяжении 20 века в Баку, снискавшем славу центра мультикультурализма. Такие же события по точно такому же сценарию произошли в том же городе также в 1905 и 1918 гг.

Незадолго до Бакинских погромов произошла резня армняского населения в Сумгаите и Кировабаде-Гандзаке. Некоторое время спустя после

погромов в Баку началась резня в Мараге и в других местах.

Армянофобия проявилась и в 21 веке, властями Азербайджана был провозглашен национальным героем убийца Рамиль Сафаров, который зарубил топором спящего армянского солдата, но и этим дело не закончилось, и в 2016 году в Талише были жестоко убиты гражданские лица.

Доказательства этой политики можно найти по всему Азербайджану: от учебников до заявлений президента страны, в которых весь армянский народ объявляется врагом народа Азербайджана, подлежащим уничтожению.

Погромы в Баку были лишь частью многолетней антиармянской политики властей. Им предшествовали четко организованные еще с 1980-ых шаги, преимущественно социальные, культурные, образовательные, которые заставляли армян покидать свои дома и уезжать из Баку, в результате чего уже на тот момент существенно сократилось армянское население Баку...

Хочу отметить, что несмотря на политику властей Азербайджана в те дни, в Баку нашлись азербайджанцы, которые помогли армянам спастись от смерти. Я хочу сердечно, искренне поблагодарить этих лиц и призвать, чтобы они также озвучили свои воспоминания  об этих погромах, сломали стену армянофобии, чтобы предотвратить повторение подобных событий. Тем самым они смогут также обеспечить собственную безопасность.

В завершение как председатель НС РА, я вновь хочу констатировать и подтвердить, что все погромы в упомянутых мной Сумгаите, баку, Кировабаде, периодический характер этих погромов, их неоднократное повторение на протяжении одного века, другие предшествующие и последующие проявления антиармянской политики делают невозможным физически безопасное существование армян при суверенитете Азербайджана.

Следовательно, единственным возможным путем существования армян в Арцахе является самоопределение Арцаха, и Армения является гарантом реализации этого права арцахцев>, - отметил Мирзоян.